修身、齐家、治国、平天下，是我们在生活中经常听到的，也是作为中国人在儒家思想的熏陶下颇为尊崇的信条。把其补全，就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这就是朱熹所说的"八条目"。这八点紧紧相扣，是一个连续的整体，描述了事物发展的规律。

从事物运转的因果关系角度来考虑，首先要做到的是"格物"，探究事物的道理纠正人的行为，凡事都要弄个明白，探个究竟，以达到对潜在事物最深层次的认识和研究，这样才可以获得知识，从而达到"致知"，既使自己对事物的理解达到更高的层次，做事不被表现所迷惑，做一个明白人。当对知识的了解通彻到一定程度，就可以让自己变得更加真诚，既对事物的真诚，同时也是对自己的真诚，"欲正其心者，先诚其意"，达到诚意之后，才能正心，使自己的心与外在的一切得到沟通，从而使心真正的与潜在的事物之间得到融合，端正自己的态度，摆正自己的内心，故能不"心不在焉，视而不见，听而不闻"。达到正心以后，才可以真正的开始修身，修养自己的身体，修养自己的心灵，约束自己的言行，泽善而从，在提高自己的同时帮助身边的其他人，避除内因的骚扰，与自己的小我不断的做斗争，日积月累，使自己的身心同时得到提升。当自己的身心更加坚定，能力也同时会获得更大的提升，从外在到内在就会呈现出一种不一样的气质，从而影响身边的其他人，尤其是身边最近的人--家人，使家族的成员能够齐心协力、和睦共处，让整个家庭得到安定，让其它的成员得到身心的升华，有统一的思想，统一的理念，统一的观点，统一的行为。如果每个家庭，每个家族都施行统一的行为操守，每个人的思想都能得到一致的认知，就可以使整个国家欣欣向荣，此谓治国，在其齐家。"平天下"指在使天下太平，使人民能够丰衣足食、安居乐业、夜不闭户，用君王的仁慈与理性而不是通过武力与暴虐感化黎民百姓。每个国民都有相同的认知观，消除一切的分别，天人合一。"水能载舟，亦能覆舟"，民众对于一个国家来说的重要性是毋庸置疑的。只有君王首先达到真正的"修身"，才能让自己的光大品德来感染世人。

有根比有果，事物的发展总是遵循着一套客观的规律，只有严格奉行这套规律，严于律己，先从自身角度思考和提升，才能为以后的道路铺填最坚实的根基。避免本末倒置的现象，不断完善自己的境界，坚定自己的使命。