心学，即思维理性与身体主观感性有机结合并运用到实际生活的学问。

就“知行合一”来看。现代有积极心理学，倡导从身体发掘潜能，通过阶段性的心里暗示培养本能，也就是我们所说的行为习惯。

王阳明的看法是知行本为一体，知则为，不知则不为。以心为本体，观念为外物，择善而从，恶则弃也。这里的善恶是相对的，指对事物发展规律的促进与阻碍。

一个强调从外物开始影响自身，后者则认为人心本来无一物，知行为一体，乍看之下难免有矛盾。实则不然。举一例，许多人有早晨赖床的行为。那么如果有必要去更正，怎么做呢。从行为习惯入手，那么要维持固定的生物钟，估算好睡眠所需时间，一段时间后养成习惯就不会有太大问题。

从心学入手，更注重想通的过程。首先我得挖掘出善恶观。善即准时上学或上班，恶则是赖床引起的一系列后果。为什么会赖床？因为迟睡了，玩疯了，睡眠不好等。。。。由大恶发散到无数的小恶，在生活的过程中逐一的去恶存善。

两者同样达到不赖床的功效，可以看出前者强调由大脑先行支配思维实现一系列心理暗示，引发身体对某种信息的长期良性反应。这时候我在想赖床是不可能的，赖床本就是赖着舒服，当身体有排斥反应，赶紧起来才是舒服的。

心学更趋向修身，注重格物的过程。我不想赖床，不是我排斥他，而是我认为晚睡啊疯玩啥的本身就不对，一旦这些赖床的因子都从根本上被消灭，赖床这一结果有从何谈起？