“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

初识《传习录》，逐字读，看到讲王阳明名字“守仁”的由来，语出《论语·卫灵公》“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，不解，查证，找到原文：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

靠智慧得到了它，不能靠仁德去保持，即使得到了也一定会失去。靠智慧得到，靠仁德保持，不能用庄严的态度去治理，百姓也不会认真（地生活和工作）。靠智慧得到，靠仁德保持，又能用庄严的态度治理，但如果不能用礼法来指挥、动员百姓，还不够好。

孔子讲的是治国平天下的道理，在当下去读，于我凡夫俗子的日常，也是醍醐灌顶般的醒悟。

用智慧去获得，用仁德去保持，用恭敬庄严的态度去对待，动静皆有礼法，短短几句话，似乎能揭示很多求而不得的真相。巧言令色、不择手段地去得到，没有仁德去守护，终不能长久。得到了，也靠仁德去保持，态度轻佻不庄严，也得不到人们的敬重。这一切都做到了，还需要礼法去约束克制，这样才能趋于至善。不管是工作，还是人际关系，生命历程中孜孜不断的追求，内心最终的平和宁静，知、仁、庄、礼都是不变的法则。

一本《传习录》，只“守仁”二字，便肃然起敬。