说起王阳明，相信许多人和我一样，在未深了解他之前，对他的印象恐怕是高中历史书上。书中曾提到他，以及他的中心思想理论，和一般小知识点一样，老师并不会在这里浓墨重彩地多聊几句，而那时青涩稚嫩的我，根本不明白这些心学理论，不过是记下来应试而已。待到成年之后想起，记忆中只剩下他的名字，和历史书上那幅对应的人物画像罢了。

自2009年以来，习近平主席就多次向世人提及“知行合一”。2015年两会期间，习近平说：王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，是增强中国人文化自信的切入点之一。

那究竟是什么原因让他出现在历史书里？又是因为什么让后世之人如此推崇他呢？

不可不知的王阳明

1905年，日本军神东乡平八郎，率领装备处于劣势的日本舰队，大败俄国舰队和波罗的海舰队，日本天皇为其举办庆功宴，在众人一片夸赞之声中，东乡平八郎高举起一块腰牌，上面写着七字：一生俯首拜阳明。

1917年，24岁的毛泽东，读罢王阳明的心学后，慨然而生经略四方之志，下笔一挥而就《心之力》。 

同年，一名叫蒋志清的青年，“深思看阳明格言”后突有所悟，遂将“志清”之名改为“中正”。“中正”出自王阳明心学之“大中至正”。而蒋中正之字号，正是“介石”。

直至今日，后世评述他为一代旷世圣哲。作为中华好儿女，我们知毛主席、知蒋介石、知孔子、知朱熹，又怎能不知王阳明呢？

那么王阳明到底是何许人也，为何让众多豪雄敬佩不已？

王阳明本名王守仁，因自号阳明子，学者称之为阳明先生，后世亦称为王阳明。他是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

他的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。

王阳明的“心学”理论

王阳明“心即理”的心学命题，是一门伟大的哲学。这门学问，后成为无数豪杰的指明灯，也使王阳明之名，与孔孟朱并列，从而永垂不朽。

王阳明顿悟的“道”，是吾心之道，我们每一个人都具有“本心”，就像弗洛伊德所说的“本我”，这一本心也就是我们生命的本原。

他的“心学”中认为“理”很重要，而实际运用则更重要。他在“心即理”的基础上，提出了著名的“知行合一”理论。不仅要认识“知”，更应当以“行”实践“知”，只有把“知”“行”统一起来，才称得上“善”。

其实道理很简单，就是明白了一个道理，便应去实行。实践符合这个道理，那‘知’就是真知。若实践与道理相悖，那‘知’就不是真知。” 

“知行合一”，就是强调要内外如一，将心中之道转化为施行，最终达到“此心不动，随机而动”的境界，在王阳明看来内心的强大才是真正的强大。

在“知行合一”基础上，王阳明又提出了“致良知”理论。阳明心学之理论体系就此完成。 他认为“天理”在每一个人的心中，人们应以“知行合一”为准则，从内到外地去提高内心的修养和智识，摒除自己的私欲与杂念，从而达到社会的和谐运行，即所谓的“致良知”。

“心即理”是起因；“知行合一”是过程实践；“致良知”是根本目的。三位一体，不可缺一。

当找到自己的人生理想后，在致良知的前提下，去知行合一地实践，那么人人皆可以成为圣贤。

知行合一，何其难也。

《大学·中庸》中道：“人莫不饮食也，鲜能知味也。”正如其中所讲，世间万物之道，皆存于世间之事的点滴间。然而真能知其味着数人而已。同样，能明白了解“知行合一”，且又能做到的人并不多。

在如今浮躁的社会里，又有几人可以静下心来，扪心自问，自己的理想是什么？又有多少人不得不为形势所迫，无暇顾及自我，只好终日拼搏或碌碌无为？又有多少人理解“知行合一”，能将自身达到“知行合一”的境界？

理想是美好的，现实是骨感的。想要严于律己，知行合一，是困难的。此道虽难，却也不是不可成也。王阳明自己本身就是一个很好的例子，他从小致力于做圣贤，周围的人却都不看好他，认为他狂妄至极，尽管如此，他仍坚持心中理想，一心向贤。为了与道士求教，他忘记成婚大事；为了理解格物，他于竹林废寝忘食。我们纵观历史，便可发现，王阳明真的是用生命在追求大道与真理，在努力实现其心中所愿。而今天他的名字，他的理念为后世传颂，这就是圣贤啊！

人的一生是短暂的，然而道却是漫长的。唯有不断的坚持，才可终成大道。

如何才能做到知行合一？

王阳明先生的理论中最核心的就是“知行合一”，那我们怎样才能做到“知行合一”呢？

首先，需先静下心来，认清自己。

什么是你内心真实的世界？什么是你的理想？这些都是需要自己去思考，去了解的。如果不了解自己，不明白自己心中所想，又怎么知道做什么事会让自己开心快乐？又怎么会过上幸福的生活呢？

所以，问问你的内心，聆听你内心的声音很重要。

在问心之后，便是要明理。

不知其理，何以施行？要真正明白了解其学说，不单单是要读书，还需进行思考。每个人所能感受到的，接收到的讯息皆不相同，读他人注解所得，是他人悟出来的道理，又怎会是自己的？唯有坚持向学，不断思考，才可明悟。

最后，就是要付诸以行动。

毛主席说得好，实践是检验真理的唯一标准。在了解王阳明的“心学”之后，最重要的就是要行动起来，将其中道理落实在生活中的每个角落里；从小事做起，莫不要以善小而不为，以恶小而为之。在检验真理的同时，才能更真切地了解自己，明白自己心中所念所想，从而做到“知行合一”。

吾心即道 

王阳明学心最大的优势就是“心外无物”，一个内心强大的人，或者说一个通过不断“致良知”、知行合一而达到“内心强大”的人，对世界的掌控是无以伦比的，至少，对自己的个人的世界的掌控能力，是一般人望尘莫及的。

这种“内心强大”也可以成为自己的道。当你能掌握好自己，能悟心之所想，并能做到“知行合一”之时，道也就完成了。坚守心中大道为行事准则，无论结果如何，不曾虚度年华，不负漫漫光阴，忠于自己内心的声音，于自己生命的里程中，也是一种胜利。

真正的掌控好自己，很难，想要做到“知行合一”，不易。若哪天真的做到了，不也就无敌了？想想看连自己都战胜了，还有什么可怕的？还有什么是不能坚持去完成的？

每个人对于人生的感悟都不相同，同样行事准则也不同。心之所想，心之所向，便是自己的行事准则，也就是自己的道。而圣人之道原本就存于每个人心中，故不必向心外去求什么，“吾心即道”，求理于吾心，就是“圣人之道”。