大学之道，在明明德。讲求修身、齐家、治国而后平天下之理，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。可以看出综其根本在于善修其身。

无论是回首曾经那个君子之道的年代，还是感叹民主自由的今朝。修身都是每个人最应看重的事情，而要做到修身首先要端正自心，情感不能轻易被外物所左右，也不能被与自己有关联的人所左右，进而影响自身对事物的公正评价，人们往往在做某些评判时，会自然的过滤掉一些信息，愿意看见自己所想看见的，听见自己所想听见的，但这种掺杂个人情感的判定，并不能保证结果的客观性。

正心，情感不为外物所左右，并不代表无情，更多的在于强调中庸之道，虽身处凡世，但心无外物，应做到不偏不倚，无过无不及。古人尚追求仁义道德、自修慎独。奈何至今，良好的品行难得以传承？较之久远的年代，我们所处的社会，天下虽平，但也正因为平，人们过于享受眼前的安逸生活；和平年代，面临着种种新生诱惑，要做到心境平和，更是难上加难。正因如此，我们有必要为生活寻一处安逸，为心灵寻一处静谧，多花时间研读修身处事之道，以至遇到困难险阻，仍能以处变不惊的态度待之。

释诚意乃自修正心之首，道德修养的第一个念头就要真实，否则一伪百伪，能做到真实，还要做到慎独，这里的“独”字有两层含义：一是独处，即使周围没有任何人，仅有自己，也要时刻谨慎自己的行为；二是独知，自己的想法意念，只有自己的大脑最清楚，这样就更需要谨慎的对待事物，谨慎行为。不能也不应做自己欺骗他人也欺骗自己的事情，当做到诚意慎独时，便能够真正体会到其中的满足与欢乐。

或许，我们没有治国平天下的鸿鹄之志，但时刻要有修身齐家的意识，倘若人人都能做到身修家齐，国家必然呈现天下随和的景象。修身而后家齐，我们秉承仁德之意，赤子之心，对待家人要清楚明确自身所在的位置，做好为人子、为人妻、为人夫、为人母、为人父的本分，家和乃能万事兴。