这一个月大家经常谈论“格物”。《大学·中庸》对“格物”的官方解释是：认识、研究万事万物的道理。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，八纲领中格物位第一，是因为“致知在格物”，而“欲诚其意者，先致其知”，以此类推，“格物”是在到达“平天下”级别的第一步。

“格物”不简单，但也不需要将其定位得多么高深，难参。格物是一种方法、途径，不断地认识研究万物，可促进自身的思考，是进行反省、学习等一系列行为的诱因。

人每天或多或少都在格物，因为人类的大脑还在运作，每个人都在认识万事万物，但最重要的不是认识，而是向什么方向认识、研究。三观不正，只能越格越坏。

在我看来，格物类似于自问、反省，自然而然地“想一想”对错，不对的地方试着去改正，而这一切要在正确三观之下。格物是方法，而非目标，太过深究方法、形式最后结果只是本末倒置。

我们读书组开始读《当下的力量》，刚开始，还未深入，但感觉放在《大学·中庸》之后读很合适。有时候走进死角，与其每天“格万物”，不如先从认识自己开始。

我还没有得道的志向，能做到的大致就是这样。