世界观和方法论

某档辩论综艺节目，辩手在反驳发言时说道：“他们只有世界观，没有方法论，就像是你问你同桌这道题怎么做，他告诉你：努力！”

这段话不仅在现场引来掌声雷动，在网络上也被奉为金句流传甚广。初听，确实煞有介事，但若仔细玩味，却经不起推敲。

刚进高中时，同学的成绩基本呈正态分布，班级里“尖子生”和“后进生”都只占少数，大多数是“庸常之辈”，成绩不上不下的在中游打转，不巧，我也是其中一员。

作为一名平庸且倔强的“中等生”，本着天道酬勤的宗旨，我始终相信哪怕是咸鱼也有翻身的一天，于是便时不时的拿出解不开的题目，请教坐在身边的“大神们”。大神也不厌其烦的为我答疑解惑，“假设这个已知，套用那个定理，结果就显而易见了。”一番云山雾绕后，“懂了没？”空留我在原地一脸茫然。

后来，我终于放弃了从大神的语言系统里提炼出自己能听懂的解答方案，在大概的方向指导下一步步摸索尝试，居然也找到了适合自己的解题思路。凭着“野路子”打了几次胜仗后，我这条咸鱼竟跻身到了正态分布的头部，甚至成为了当初被自己仰视的“大神”。但每当有同学问我“这道题怎么解”，我也只是为其在书里标出可能用到的知识点的页码。

世界观和方法论同样重要，但无论是世界观还是方法论，都是自己的最好用，别人的再怎么高大上，都是别人的东西。

由内而外

有人说《高效能人士的七个习惯》主要是方法论的东西，实用性、可操作性都较强，我倒不这么认为。一本好书，不能用偏世界观或是方法论这种粗糙的语言来概括，因为它能带来的价值，远不止于此。

物欲横流的当下，速成学、成功学书籍几乎成为了主流，《高效能人士的七个习惯》绝非此类，其明确指出，运用各种手段或许能够一时得利，但终究难成大器，而内在的品德修养才是最具说服力的。从心灵的修习到肉体的磨练，由内而外的塑造自己，这才是能够可持续发展的最合理途径。

远大的理想、毫不动摇的原则、能够时刻感知的使命感，理应是人类标配的内在驱动力，基于此所产生的力量足以改变世界，而在这之前，需要由内而外的实现自我的革新。

静亦定，动亦定

陆澄问：“静时亦觉意思好，才遇事时便不同，如何？”先生曰：“是徒知静养而不用克己工夫也。如此，临时便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。”

陆澄的这个问题颇为有趣，像极了现代人说的那句“听过很多道理，依然过不好这一生”。至于原因，五百年前王阳明早已回答了，所谓的“事上磨”也和陆游的名句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”如出一辙，“静亦定，动亦定”，定的是心，定的是理。

所以，为什么“听过很多道理，依然过不好这一生”？因为只是“听过”，但道理不是用来“听”的。无行则无知，知行本为一体，听别人讲解再多的题目也无益于自己的答卷，看再多的成功学著作也无益于自己的人生，奉读所有的世界观和方法论，不如时时叩开心房，诘问自己的内心在哪，世界就在哪。