三月过半，忽然记起仍有三天年假未歇，片刻思索之后，拿起电话，告知正在家中休假的死党，江西婺源。

提及婺源，脑海中第一印象就是那漫山遍野的油菜花。而三月份，也正是婺源赏花的最佳季节，真要是到了清明时节，反倒有些晚了。

其实2017年九景衢铁路开通后，从北京到婺源只有六个半小时的路程。但固执的我仍然选择了北京到九江的12小时普快，同伴开玩笑说我跟不上时代，我却觉得只有过夜的卧铺才是乘坐远途列车的正确方式。

由于朋友之前去过婺源，不再想去那些“名气”的景点，商量过后，在当地租了一辆科鲁兹后，便开始了数天的“穷游”。其实旅游和摄影很像，门票和器材只是辅助，而人们真正需要的，是一双善于发现的眼睛，至少在三月份的婺源是这样的。

说来惭愧，在没来婺源之前，我对婺源乃至江西的印象就真的只有油菜花。作为一向自诩客观独立的我，也被铺天盖地的广告商们结结实实的洗了一回脑。广告，实在是一个令人恐惧又敬畏的存在。

说洗脑，倒也不是什么欺骗。满山遍野的油菜花确实很美，但这次婺源之旅给我最大的感触，却是那古香古色的徽文化，以至于我一度以为这里是安徽地界。

其实我这样的猜测也不无道理，人们常说的徽文化其实是徽州文化，而古时候的徽州就包括安徽的黄山和江西婺源一带。只是解放后，为了军事管理方便，才划归江西省上饶专区管辖至今。所以从婺源建县1200多年的历史来看，除近代有60来年的时间外，都是归属于安徽管辖的。时至今日，婺源的不少人，尤其是上了年纪的老人，仍然认为自己是徽州人。

如今的婺源，无论是人文风貌，还是建筑风格，都保留了浓郁的徽州色彩。

徽州人大都喜欢聚族而居，一个村落往往只有一个族谱，人口的流动性很小。这里的人们喜欢建祠堂、祭祖先，他们极其推崇宗族思想和孝道。在这里，长辈的吩咐是命令，先辈们的遗言是教条，就这样各种族群内部的规矩祖训成为人们行事的准则。联想到这里曾经诞生过程颢、程颐、朱熹等这样的理学大儒，也就不难理解宗族和孝道的重要性了。

徽州的古村落都有着脱俗的气质，村落的选址大多严格遵守中国传统风水规则进行，山明水秀，依山傍水，像是中国水墨画中走出的地方。徽州的建筑更是极具特色。白墙青瓦，房屋两端的马头墙高高耸起。你知道为什么房屋上会出现马头墙吗？

无论宗族思想还是建筑风格，如果谈及徽文化的核心，一定离不开“徽商”二字。所谓“徽人多商买”，即徽州人多从商，徽州人也善于从商。徽商有自己的文化，他们有自己的“为”与“不为”。能做到“为”的商人其实很多，而能做到“不为”的商人就不多了 ，他们有自己的经商准则，不诚之事则不为，不信之事则不为。

不同于一般商人，“贾而好儒”是徽商的另一大特点。尤其在宋代新安理学兴盛之后，崇儒重学的风气日益炽烈，这样的社会环境致使徽商潜移默化地受到熏染和影响，加上徽商中许多人自幼就接受比较良好的儒学教育，自然就成为他们立身行事、从商业贾奉守不渝的指南。

婺源，我慕油菜花之名而来，却沉醉于徽文化的氛围中而久久不忍离去。