敦煌者，吾国学术之伤心史也——陈寅恪《无盗贼无盗宝 标记》

提起敦煌莫高窟，王道士是一个永远绕不开的人物。因为他的发现，隐匿千年的藏经洞终于重见天日，但也因为经他之手，藏经洞中最珍贵的一批精品文物被贱卖国外。

初识此人，还是源自余秋雨的一篇名叫《道士塔》的散文：

“有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓！

历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。”

从散文的言辞之中，可以体会到余先生对于王道士的愤恨。而当时的我，也自然而然的把王道士当做了民族的罪人。

在很长的一段时间里，王道士对于我，可能也就和诸多历史书上的人物一样，仅仅停留在知识的层面。直到2015年，我第一次踏上敦煌这片土地，也第一次真正认识王道士这个人。

王道士（1849－1931）?湖北麻城人，本名王圆箓，说是道士，却不识字，早年当过兵勇，离军后受戒为道士，远游新疆。我无法判断王道士出家的动机，或许是躲避战乱，或许是战场的经历，但在那个兵荒马乱的年代，有太多人选择出家。

1899年王道士到达敦煌莫高窟，占用莫高窟的一部分洞窟，在整理过程中发现藏经洞，王道士没有选择私自处理，而是徒步50里，通知敦煌县令严泽，可惜这位姓严的知县不学无术，只不过把这两卷经文视作两张发黄的废纸而已。两年后，敦煌又来了一位新知县汪宗翰。王道士再次告知，却只留下一句话——“就地保存”。

两次通知未果的王道士仍不甘心，这次他从藏经洞中挑拣了两箱经卷，赶着毛驴奔赴800里之外的肃州（酒泉），一路风餐露宿。时任安肃兵备道的道台廷栋浏览了经书，却给出了这样的结论：经卷上的字不如他好。

此后王道士甚至还曾给老佛爷写秘信报告此事，其结果自然如泥牛入海。直到1907年，英国人斯坦因的到来……

王道士与莫高窟的故事才刚开始，但我只能写到这里，因为我实在不愿再次回忆那不堪回首的往事。在我全面了解之后，对王道士却产生不了太多愤恨，甚至还有一丝怜悯。如果不是当时那个昏庸的地方官，如果不是那个腐败无能的清政府，甚至如果没有被发现。

但是历史容不得假设，就像人们不能用当代的眼光去看待古人一样，与其归罪于王道士，不如将其看做时代的伤痕，就像伏尔泰说过的那样，雪崩之下，没有一片雪花是无辜的。但是人们总是要找出一个靶子来进行批判，仿佛骂的越深，自己越干净。过去、现在，从未改变。

如今，道士塔依然矗立在那里，王道士在塔中接受着世人的点评，不知千百年后，我们又会得到怎样的评价。